来源：齐鲁网
2017-05-08 09:17:05
作者：孙晴
不管是影片外的阿米尔·汗还是影片中他扮演的爸爸、影片中他的女儿geeta，都是为印度社会进步，为争取女性权利而负重前行的人。
负重，是敢于牺牲，敢于以微小的力量砥砺前行。
很多人用男权和父权思想批判这部剧，我只能说你是站着说话不腰疼，得了便宜还卖乖，饮水忘了思源。你现在能用你的女权思想去批判这部剧，怎么也不想想是因为谁，你才有现在的自由和权利？因为有一些人牺牲掉了他们的自由，因为有一些人牺牲了他们的权利。
现在自由自在满嘴女权主义的人不知道前人付出了多大的努力才换来了现在的女性地位提高。剧中的geeta牺牲掉了像女孩子一样爱美的权利，牺牲掉了无忧无虑享受美食的权利，牺牲掉了不招人非议的权利，牺牲掉了无忧无虑的童年，才换来了饱含血汗的金牌。而金牌，这时候，早已不只属于她一个人了。就像影片中爸爸对geeta所说的，“你现在赢了，并不是独享胜利果实，会有千千万万像她们一样的姑娘和你一起品尝胜利滋味，是所有被认为不如男子的女孩的胜利，是被禁锢在繁琐家务中的女孩的胜利，是那些只能相夫教子的女孩的胜利。”geeta冠军的荣誉不仅仅是实现了她自己的梦想和父亲的梦想，更是把希望的光照进了千千万万印度女性的梦想。
负重，是敢于正视现状，敢于第一个破冰。
我为什么说不能用男权与父权的思想去诋毁这部电影？除了因为我相信阿米尔·汗，一个把社会责任抗在肩头的演员，不会有这样的思想；另外，我也相信我自己的判断。男权与父权思想这是萦绕在影片中不能忽视的，但是这不也正是当时真实的印度社会吗？这难道不是影片没有脱离实际历史的表现吗？不能因为历史上社会的落后，你就站在这个进步的社会去批判它，影片呈现给你它的丑陋是为了让你去理解他们的辛酸与无奈、他们的行为，不是让你去产生偏见。
社会上人的觉醒、思想的觉醒，变革的产生，可能是外在刺激也可能是内在的觉醒。大部分发展中国家的革命历程都是始于外在的刺激，因为现状使然。或许影片中爸爸的专制与强悍也是女权觉醒的外在刺激，也是爸爸正视现状使然。一个爸爸可以顶住社会的歧视和压力去培养自己的女儿成为摔跤手，一个爸爸可以告诉女儿什么是自强、什么是女权，一个爸爸可以数十年如一日的拿出十二万分的激情去投入摔跤，我不觉得这是控制欲和权力在作祟。
另外，我相信geeta绝不是被逼迫成摔跤手，她是从摔跤中找到了自我、存在感、胜负欲、激情、梦想。她不是千千万万个在家与锅碗瓢盆相伴的印度女孩，不是千千万万个14岁就要结婚仿佛从来就不存在的印度女孩，她是geeta，她有自己的追求和梦想，为了更远的梦想，所以要放弃玩乐、放弃平庸带来的不受非议。爸爸是愿意第一个吃螃蟹的人，geeta是继承了她爸爸愿意承担起责任的人。
自由与责任相伴而行。我觉得，自由更加偏向个人视角，而责任更加偏向社会视角。当一个人愿意为了责任去放弃自己的自由，他心中一定有一种伟大的信仰。阿米尔·汗如此，影片中的爸爸、geeta亦如此。
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